1.乾：刚健的力量 —— 对话咖啡馆
不需要占卜，也能问卦。学通易经后，遇到事情时，会直觉联想到它与易经的哪一卦相似，我们可以感受到哪一卦的智慧可以帮助我们面对和解决这个问题。
生命如同一条奔流不息的河流，我们在流动中找到自己的节奏，找到属于自己的生命力量。
每个月，【对话咖啡馆】将展开四场对话，每场对话对应着《易经》六十四卦的其中一个卦象。本月的四个主题为：
乾卦：刚健 ✅
坤卦：柔顺
屯卦：初生
蒙卦：启蒙
通过这四个主题的对话，在刚与柔的交替中找到力量，在困境中找到希望，在变化中找到方向。
群经之首：《易经》
《易经》是我国现存最早的哲学著作，在中华文化史占有及其重要的地位，对儒、道、墨等诸子百家的思想都有较大的影响。它的起源可以追溯到太古三皇之伏羲的时代。
《汉书·艺文志》云：“ 易道深矣，人更三圣、世历三古。” 三圣指的是：伏羲、文王、孔子。伏羲画八卦，周文王演为六十四卦（下图），孔子撰写易传。
周文王姬昌所演化出的八卦，与伏羲的八卦在排列顺序上有所不同。伏羲的八卦被称为“先天八卦”，其排列体现了物质性质的两两相对关系，更多体现事物本质规律。
而周文王的八卦则被称为“后天八卦”，其排列则体现了事物之间的相互依存关系，表达了自然万物循环往复、生生不息的运行规律。
乾坤阴阳，万物之源
《易经》由六十四卦组成，每个卦由六条爻线构成，其中有阳爻（实线）和阴爻（虚线）。卦象的变化象征着宇宙的运行规律，以及生命在阴阳的动态中运动变化的过程。
乾卦：天行健，君子以自强不息。
乾卦是“天”的化身，代表着宇宙的原始创造力，是万物的源头，始终处于动态之中。
与之相对的，是第二卦坤卦，象征着柔顺，是大地的化身，代表着包容、承载和滋养。
天地形成后，产生了无数的神灵，乾和坤是起源，是创造之源。在天地之间，生命开始萌发。
乾卦：刚健的力量
《易经》的第一卦是乾卦，是纯阳之卦(由六条阳爻组成)，象征着运动、变化、坚硬和坚定。
“乾”字的构型蕴含的自然意象。
左侧描绘了一轮光芒四射的太阳，太阳上方丛生一株嫩绿的小草，左右各长出两片初展的叶子，象征生命在阳光的温暖中萌发。太阳之下，植物的根系深深扎入大地，汲取养分与力量。
右侧则以流动的笔触描绘出从太阳散发而出的“气”，这股“气”弥漫于天地之间，化为滋养万物的源动力。
“乾卦”的卦形由六条阳爻（实线）组成，卦象被称为“乾天”，象征着宇宙的原始创造力。
天是万物的源头，始终处于动态之中，运行不息，永不停歇。
“天行健，君子以自强不息”，乾卦的核心是刚健，象征着天的运行规律。
它代表着开创、发端和进取的力量。
乾卦代表着“天”的性质和功能，被赋予了“元、亨、利、贞”四个字，分别象征天的四种属性，同时也是对君主、领导者或上级人物美德的象征性描述。
“元”代表崇高与主动，体现创始与开创的力量。
“亨”寓意繁荣和顺利，象征通达与顺畅的状态。
“利”则表示有利和有益，暗含适宜与成就的内涵。
“贞”代表坚定和正直，强调守正与持恒的品质。
这四个字不仅被赋予了某些卦象，而且与一年四季的功能相对应：“元”对应春季的生发，“亨”对应夏季的成长，“利”对应秋季的成熟，“贞”对应冬季的衰落。
这种象征性的关联，体现了《易经》中天道与人道、自然与人文的深刻联系。
儒家学派对《易经》的哲学层面进行了深入的解读。他们将《易经》的研究与生活实践相结合，目的是通过《易经》的哲学指导，帮助人们更好地理解并应对现实生活中的问题。
儒家学者对卦辞和系辞进行了细致的探讨，以解读天、地、人三者之间的关系，揭示宇宙运行的规律及其对人类社会的影响。他们主张遵循自然的秩序，实现人与自然的和谐共处，强调在日常生活中实践“天人合一”的理念。
系辞，即附着在卦象旁的文字，其作用在于对卦象的符号进行解释，阐明其背后的哲理和象征意义，从而为人们提供思想上的指导。通过研究这些文字，儒家学者希望能够从《易经》中汲取智慧，将其运用到实际生活中。
（探索更多，请参与对话活动）
活动信息
🛋 主题：乾卦 —— 刚健的力量
⏰ 时间：2025年5月13日，周二晚19:30-20:30
⛳️ 地点：腾讯会议室（线上）
💰 费用：随喜（活动结束后随喜赞赏）
🤝 参与：扫码入群，接收活动信息（活动前一日18:00截止报名）
当期活动群将于活动结束次日解散。
随喜码
参考资料
[1] 上中哲电子书计划：https://ctext.org/zhs
[2] 《The Complete I Ching ― 10th Anniversary Edition: The Definitive Translation》by Taoist Master Alfred Huang
[3] 《一口气漫画易经》冯戈著
[4] 《The I Ching Or Book of Changes》The Richard Wilhelm Translation rendered into English by Cary F. Baynes
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